大般若波羅蜜多經

識界無所有故，當知眼觸亦無所有；眼觸

無所有故，當知眼觸為緣所生諸受亦無所

有；眼觸為緣所生諸受無所有故，當知虛空

亦無所有；虛空無所有故，當知大乘亦無所

有；大乘無所有故，當知無數亦無所有；無

數無所有故，當知無量亦無所有；無量無所

有故，當知無邊亦無所有；無邊無所有故，

當知一切法亦無所有。由如是義故，說大乘

普能含受無數無量無邊有情。何以故？善

現！若我乃至見者，若眼界乃至眼觸為緣所

生諸受，若虛空、若大乘、若無數、若無量、若

無邊、若一切法，如是一切皆無所有不可得

故。「復次，善現！我乃至見者無所有故，當知耳

界亦無所有；耳界無所有故，當知聲界亦無

所有；聲界無所有故，當知耳識界亦無所有；

耳識界無所有故，當知耳觸亦無所有；耳觸

無所有故，當知耳觸為緣所生諸受亦無所

有；耳觸為緣所生諸受無所有故，當知虛空

亦無所有；虛空無所有故，當知大乘亦無所

有；大乘無所有故，當知無數亦無所有；無數

無所有故，當知無量亦無所有；無量無所有

故，當知無邊亦無所有；無邊無所有故，當

知一切法亦無所有。由如是義故，說大乘普

能含受無數無量無邊有情。何以故？善現！若

我乃至見者，若耳界乃至耳觸為緣所生諸

受，若虛空、若大乘、若無數、若無量、若無邊、

若一切法，如是一切皆無所有不可得故。「復

次，善現！我乃至見者無所有故，當知鼻界亦

無所有；鼻界無所有故，當知香界亦無所