大般若波羅蜜多經

非無對、非相應非不相應，大乘亦爾，非有色

非無色、非有見非無見、非有對非無對、非

相應非不相應，故說大乘與虛空等。「善現！又

如虛空非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非

淨非不淨，大乘亦爾，非常非無常、非樂非

苦、非我非無我、非淨非不淨，故說大乘與虛

空等。「善現！又如虛空非空非不空、非有相非

無相、非有願非無願，大乘亦爾，非空非不空、

非有相非無相、非有願非無願，故說大乘與

虛空等。「善現！又如虛空非寂靜非不寂靜、非

遠離非不遠離，大乘亦爾，非寂靜非不寂

靜、非遠離非不遠離，故說大乘與虛空等。「善

現！又如虛空非明非暗，大乘亦爾，非明非

暗，故說大乘與虛空等。「善現！又如虛空非蘊

處界、非離蘊處界，大乘亦爾，非蘊處界、非離

蘊處界，故說大乘與虛空等。「善現！又如虛空

非可得、非不可得，大乘亦爾，非可得、非不可

得，故說大乘與虛空等。「善現！又如虛空非可

說、非不可說，大乘亦爾，非可說、非不可說，故

說大乘與虛空等。「善現！由如是等無量因緣，

故說大乘與虛空等。

「復次，善現！汝言『譬如虛空普能含受無數無

量無邊有情，大乘亦爾，普能含受無數無量

無邊有情。』者，如是！如是！如汝所說。所以者

何？善現！有情無所有故，當知虛空亦無所

有；虛空無所有故，當知大乘亦無所有。由

如是義故，說大乘普能含受無數無量無邊

有情。何以故？善現！若有情、若虛空、若大

乘，如是一切皆無所有不可得故。「復次，善現！