漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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有不可得。一來果性空故,一來果於一來果

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無所有不可得,一來果於預流向乃至一來

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向無所有不可得,預流向乃至一來果於不

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還向無所有不可得。不還向性空故,不還向

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於不還向無所有不可得,不還向於預流向

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乃至一來果無所有不可得,預流向乃至不

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還向於不還果無所有不可得。不還果性空

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故,不還果於不還果無所有不可得,不還果

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於預流向乃至不還向無所有不可得,預流

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向乃至不還果於阿羅漢向無所有不可得。

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阿羅漢向性空故,阿羅漢向於阿羅漢向

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無所有不可得,阿羅漢向於預流向乃至不

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還果無所有不可得,預流向乃至阿羅漢向

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於阿羅漢果無所有不可得。阿羅漢果性

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空故,阿羅漢果於阿羅漢果無所有不可

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得,阿羅漢果於預流向乃至阿羅漢向無所

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有不可得,預流向乃至阿羅漢果於獨覺向

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無所有不可得。獨覺向性空故,獨覺向於

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獨覺向無所有不可得,獨覺向於預流向乃

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至阿羅漢果無所有不可得,預流向乃至獨

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覺向於獨覺果無所有不可得。獨覺果性空

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故,獨覺果於獨覺果無所有不可得,獨覺

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果於預流向乃至獨覺向無所有不可得,預

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流向乃至獨覺果於菩薩摩訶薩無所有不可

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得。菩薩摩訶薩性空故,菩薩摩訶薩於菩

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薩摩訶薩無所有不可得,菩薩摩訶薩於預

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流向乃至獨覺果無所有不可得,預流向乃

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至菩薩摩訶薩於三藐三佛陀無所有不可

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