大般若波羅蜜多經

何以故？以八勝處、九次第定、十遍處與名俱

自性空故，自性空中若八勝處、九次第定、十

遍處若名俱無所有不可得故。菩薩摩訶薩

名亦復如是唯客所攝，於十方三世無所

從來、無所至去亦無所住，菩薩摩訶薩中

無名，名中無菩薩摩訶薩，非合非離但假

施設。何以故？以菩薩摩訶薩與名俱自性空

故，自性空中若菩薩摩訶薩若名俱無所有

不可得故。舍利子！由此緣故我作是說：菩

薩摩訶薩但有假名。「舍利子！如四念住名

唯客所攝，於十方三世無所從來、無所至

去亦無所住，四念住中無名，名中無四念

住，非合非離但假施設。何以故？以四念住

與名俱自性空故，自性空中若四念住若

名俱無所有不可得故。如四正斷、四神足、五

根、五力、七等覺支、八聖道支名唯客所攝，

於十方三世無所從來、無所至去亦無所

住，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖

道支中無名，名中無四正斷、四神足、五根、五

力、七等覺支、八聖道支，非合非離但假施設。

何以故？以四正斷、四神足、五根、五力、七等覺

支、八聖道支與名俱自性空故，自性空中

若四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道

支若名俱無所有不可得故。菩薩摩訶薩名

亦復如是唯客所攝，於十方三世無所從

來、無所至去亦無所住，菩薩摩訶薩中無

名，名中無菩薩摩訶薩，非合非離但假施

設。何以故？以菩薩摩訶薩與名俱自性空

故，自性空中若菩薩摩訶薩若名俱無所有