大般若波羅蜜多經

由此緣故我作是說：菩薩摩訶薩但有假

名。

「舍利子！如四靜慮名唯客所攝，於十方三

世無所從來、無所至去亦無所住，四靜

慮中無名，名中無四靜慮，非合非離但假施

設。何以故？以四靜慮與名俱自性空故，自

性空中若四靜慮若名俱無所有不可得故。

如四無量、四無色定名唯客所攝，於十方三

世無所從來、無所至去亦無所住，四無

量、四無色定中無名，名中無四無量、四無色

定，非合非離但假施設。何以故？以四無量、

四無色定與名俱自性空故，自性空中若四

無量、四無色定若名俱無所有不可得故。菩

薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，於十方

三世無所從來、無所至去亦無所住，菩

薩摩訶薩中無名，名中無菩薩摩訶薩，非

合非離但假施設。何以故？以菩薩摩訶薩

與名俱自性空故，自性空中若菩薩摩訶

薩若名俱無所有不可得故。舍利子！由此緣

故我作是說：菩薩摩訶薩但有假名。「舍利

子！如八解脫名唯客所攝，於十方三世

無所從來、無所至去亦無所住，八解脫中

無名，名中無八解脫，非合非離但假施設。

何以故？以八解脫與名俱自性空故，自性空

中若八解脫若名俱無所有不可得故。如八

勝處、九次第定、十遍處名唯客所攝，於十

方三世無所從來、無所至去亦無所住，

八勝處、九次第定、十遍處中無名，名中無八

勝處、九次第定、十遍處，非合非離但假施設。