大般若波羅蜜多經

有相若無相；不應住預流若有願若無願，不

應住一來、不還、阿羅漢若有願若無願。何以

故？以有所得為方便故。

「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

時，不應住預流向預流果若常若無常，不應

住一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿

羅漢果若常若無常；不應住預流向預流果

若樂若苦，不應住一來向一來果乃至阿羅

漢向阿羅漢果若樂若苦；不應住預流向預

流果若我若無我，不應住一來向一來果乃

至阿羅漢向阿羅漢果若我若無我；不應住

預流向預流果若淨若不淨，不應住一來向

一來果乃至阿羅漢向阿羅漢果若淨若不

淨；不應住預流向預流果若寂靜若不寂靜，

不應住一來向一來果乃至阿羅漢向阿羅漢

果若寂靜若不寂靜；不應住預流向預流果

若遠離若不遠離，不應住一來向一來果乃

至阿羅漢向阿羅漢果若遠離若不遠離；不

應住預流向預流果若空若不空，不應住一

來向一來果乃至阿羅漢向阿羅漢果若空若

不空；不應住預流向預流果若有相若無相，

不應住一來向一來果乃至阿羅漢向阿羅漢

果若有相若無相；不應住預流向預流果若

有願若無願，不應住一來向一來果乃至阿

羅漢向阿羅漢果若有願若無願。何以故？以

有所得為方便故。

「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

時，不應住獨覺若常若無常，不應住獨覺向

獨覺果若常若無常；不應住獨覺若樂若苦，

不應住獨覺向獨覺果若樂若苦；不應住獨