大般若波羅蜜多經

時，不應住：『我當具足一切智、道相智、一切相

智，覺一切法一切相已，永斷一切相續煩惱及

諸習氣。』不應住：『我當證得阿耨多羅三藐三

菩提，轉妙法輪作諸佛事，度脫無量無數有情，

令得涅槃畢竟安樂。』何以故？以有所得為方

便故。「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

時，不應住：『我當善修四神足已，安住如是殊

勝等持，由此等持增上勢力，令我壽命如殑

伽沙大劫而住。』不應住：『我當獲得壽量無邊。』

何以故？以有所得為方便故。「憍尸迦！菩薩

摩訶薩行般若波羅蜜多時，不應住：『我當成

就最勝圓滿三十二種大士夫相，是一一相百

福莊嚴。』不應住：『我當成就最勝圓滿八十隨

好，一一好中有無數量希有勝事而為莊嚴。』

何以故？以有所得為方便故。「憍尸迦！菩薩

摩訶薩行般若波羅蜜多時，不應住：『我當安

住一嚴淨土，其土寬廣於十方面如殑伽沙世

界之量。』不應住：『我當安坐一金剛座，其座廣

大量等三千大千佛土。』何以故？以有所得為

方便故。「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

多時，不應住：『我當依止大菩提樹，其樹高廣

眾寶莊嚴，所出妙香，有情聞者貪、瞋、癡等心疾

皆除，無量無邊身病亦愈。』不應住：『有情聞此

菩提樹香，離諸聲聞、獨覺作意，必得無上正等

菩提。』何以故？以有所得為方便故。

「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

時，不應住：『願我當得淨佛土中無色名聲，無受、

想、行、識名聲。』何以故？以有所得為方便故。「憍

尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不應