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以故?以色處等不可得故。「善現!如來之心不
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住眼界,不住色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣
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所生諸受。何以故?以眼界等不可得故。「善現!
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如來之心不住耳界,不住聲界、耳識界及耳
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觸、耳觸為緣所生諸受。何以故?以耳界等不
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可得故。「善現!如來之心不住鼻界,不住香
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界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受。何以
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故?以鼻界等不可得故。「善現!如來之心不住
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舌界,不住味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所
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生諸受。何以故?以舌界等不可得故。「善現!如
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來之心不住身界,不住觸界、身識界及身觸、
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身觸為緣所生諸受。何以故?以身界等不可
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得故。「善現!如來之心不住意界,不住法界、
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意識界及意觸、意觸為緣所生諸受。何以故?
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以意界等不可得故。「善現!如來之心不住地
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界,不住水、火、風、空、識界。何以故?以地界等不
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可得故。「善現!如來之心不住苦聖諦,不住集、
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滅、道聖諦。何以故?以苦聖諦等不可得故。「善
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現!如來之心不住無明,不住行、識、名色、六處、
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觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱。何以故?以
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無明等不可得故。「善現!如來之心不住內空,
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不住外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
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為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自
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相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性
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空、無性自性空。何以故?以內空等不可得故。
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「善現!如來之心不住真如,不住法界、法性、不
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虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實
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際、虛空界、不思議界。何以故?以真如等不可
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