大般若波羅蜜多經

住：『我已得入正性離生，當住菩薩不退轉地。』

何以故？以有所得為方便故。「憍尸迦！菩薩摩

訶薩行般若波羅蜜多時，不應住：『我當圓滿

菩薩五神通。』不應住：『我得圓滿五神通已，當

遊無量無數世界，禮敬瞻仰供養承事諸佛世

尊，聽聞正法、如理思惟、廣為有情宣說開示。』

何以故？以有所得為方便故。「憍尸迦！菩薩摩

訶薩行般若波羅蜜多時，不應住：『我當嚴淨

如十方佛所居淨土。』不應住：『我當成熟諸有

情類，令得無上正等菩提、或般涅槃、或人天

樂。』何以故？以有所得為方便故。「憍尸迦！菩

薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不應住：『我當

往詣無量無數諸佛國土，供養恭敬、尊重讚歎

諸佛世尊，復以無邊花香、瓔珞、寶幢、幡蓋、衣服、

臥具、飲食、燈明，百千俱胝那庾多數天諸伎樂

及無量種上妙珍財而為供養。』不應住：『我當

安立無量無數無邊有情，令於無上正等菩提

得不退轉。』何以故？以有所得為方便故。「憍

尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不應

住：『我當成辦清淨肉眼。』不應住：『我當成辦清

淨天眼、慧眼、法眼、究竟佛眼。』何以故？以有所

得為方便故。「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波

羅蜜多時，不應住：『我當成辦究竟圓滿神境

智通。』不應住：『我當成辦究竟圓滿天眼、天耳、

他心、宿住、漏盡智通。』何以故？以有所得為方

便故。「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

時，不應住：『我當成辦佛十力。』不應住：『我當成

辦四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十

八佛不共法。』何以故？以有所得為方便故。