大般若波羅蜜多經

聖諦。所以者何？如是一切皆無所有性不可

得。由無所有不可得故，菩薩摩訶薩所行般

若波羅蜜多，非苦聖諦，非集、滅、道聖諦；非離

苦聖諦，非離集、滅、道聖諦。是故菩薩摩訶薩

所行般若波羅蜜多，不應於苦聖諦求，不應

於集、滅、道聖諦求；不應離苦聖諦求，不應離

集、滅、道聖諦求。

「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不

應於無明求，不應於行、識、名色、六處、觸、受、愛、

取、有、生、老死愁歎苦憂惱求；不應離無明

求，不應離行乃至老死愁歎苦憂惱求。所以

者何？若無明，若行乃至老死愁歎苦憂惱，若

離無明，若離行乃至老死愁歎苦憂惱，若菩

薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是，一切

皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見

非無見、非有對非無對，咸同一相，所謂無

相。何以故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若

波羅蜜多，非無明，非行、識、名色、六處、觸、受、愛、

取、有、生、老死愁歎苦憂惱；非離無明，非離行

乃至老死愁歎苦憂惱。所以者何？如是一切

皆無所有性不可得。由無所有不可得故，菩

薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非無明，非

行乃至老死愁歎苦憂惱；非離無明，非離

行乃至老死愁歎苦憂惱。是故菩薩摩訶

薩所行般若波羅蜜多，不應於無明求，不

應於行乃至老死愁歎苦憂惱求；不應離

無明求，不應離行乃至老死愁歎苦憂惱

求。

「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不