大般若波羅蜜多經

議界，若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求

如是，一切皆非相應非不相應、非有色非無

色、非有見非無見、非有對非無對，咸同一相，

所謂無相。何以故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行

般若波羅蜜多，非真如，非法界、法性、不虛妄

性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛

空界、不思議界；非離真如，非離法界乃至不

思議界。所以者何？如是一切皆無所有性不

可得。由無所有不可得故，菩薩摩訶薩所行

般若波羅蜜多，非真如，非法界乃至不思議

界；非離真如，非離法界乃至不思議界。是故

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不應於真

如求，不應於法界乃至不思議界求；不應離

真如求，不應離法界乃至不思議界求。

「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不

應於布施波羅蜜多求，不應於淨戒、安忍、精

進、靜慮、般若波羅蜜多求；不應離布施波羅

蜜多求，不應離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波

羅蜜多求。所以者何？若布施波羅蜜多，若

淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，若離布施

波羅蜜多，若離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波

羅蜜多，若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若

求如是，一切皆非相應非不相應、非有色非

無色、非有見非無見、非有對非無對，咸同一

相，所謂無相。何以故？憍尸迦！菩薩摩訶薩

所行般若波羅蜜多，非布施波羅蜜多，非淨

戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；非離布施

波羅蜜多，非離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波

羅蜜多。所以者何？如是一切皆無所有性不