大般若波羅蜜多經

菩提若作集散、不作集散；於諸如來、應、正等

覺若作有量無量、不作有量無量，於佛無上

正等菩提若作有量無量、不作有量無量；於

諸如來、應、正等覺若作廣狹、不作廣狹，於佛

無上正等菩提若作廣狹、不作廣狹；於諸如

來、應、正等覺若作有力無力、不作有力無力，

於佛無上正等菩提若作有力無力、不作有

力無力。』世尊！如是一切皆非般若波羅蜜多

等流果故。「復次，世尊！若菩薩摩訶薩起如是

想：『如是般若波羅蜜多，於一切法若作大小、

不作大小，於一切法若作集散、不作集散，於

一切法若作有量無量、不作有量無量，於一

切法若作廣狹、不作廣狹，於一切法若作有

力無力、不作有力無力。』世尊！如是一切皆非

般若波羅蜜多等流果故。

「世尊！若菩薩摩訶薩起如是想：『如是般若波

羅蜜多，於色若作大小、不作大小，於受、想、

行、識若作大小、不作大小；於色若作集散、

不作集散，於受、想、行、識若作集散、不作集散；

於色若作有量無量、不作有量無量，於受、想、

行、識若作有量無量、不作有量無量；於色若

作廣狹、不作廣狹，於受、想、行、識若作廣狹、不

作廣狹；於色若作有力無力、不作有力無力，

於受、想、行、識若作有力無力、不作有力無力。』

世尊！是菩薩摩訶薩名大有所得，非行般若

波羅蜜多。何以故？非有所得想能證無上正

等菩提故。

「復次，世尊！若菩薩摩訶薩起如是想：『如是般

若波羅蜜多，於眼處若作大小、不作大小，於