大般若波羅蜜多經

法定、法住、實際、虛空界、不思議界若作大小、

不作大小；於真如若作集散、不作集散，於

法界乃至不思議界若作集散、不作集散；於

真如若作有量無量、不作有量無量，於法界

乃至不思議界若作有量無量、不作有量無

量；於真如若作廣狹、不作廣狹，於法界乃

至不思議界若作廣狹、不作廣狹；於真如若

作有力無力、不作有力無力，於法界乃至不

思議界若作有力無力、不作有力無力。』世尊！

是菩薩摩訶薩名大有所得，非行般若波羅

蜜多。何以故？非有所得想能證無上正等菩

提故。

「復次，世尊！若菩薩摩訶薩起如是想：『如是般

若波羅蜜多，於苦聖諦若作大小、不作大小，

於集、滅、道聖諦若作大小、不作大小；於苦聖

諦若作集散、不作集散，於集、滅、道聖諦若

作集散、不作集散；於苦聖諦若作有量無量、

不作有量無量，於集、滅、道聖諦若作有量無

量、不作有量無量；於苦聖諦若作廣狹、不作

廣狹，於集、滅、道聖諦若作廣狹、不作廣狹；於

苦聖諦若作有力無力、不作有力無力，於集、

滅、道聖諦若作有力無力、不作有力無力。』世

尊！是菩薩摩訶薩名大有所得，非行般若波

羅蜜多。何以故？非有所得想能證無上正等

菩提故。

「復次，世尊！若菩薩摩訶薩起如是想：『如是

般若波羅蜜多，於四靜慮若作大小、不作大

小，於四無量、四無色定若作大小、不作大小；

於四靜慮若作集散、不作集散，於四無量、四