大般若波羅蜜多經

作有量無量，於四正斷乃至八聖道支若作

有量無量、不作有量無量；於四念住若作廣

狹、不作廣狹，於四正斷乃至八聖道支若作

廣狹、不作廣狹；於四念住若作有力無力、不

作有力無力，於四正斷乃至八聖道支若作

有力無力、不作有力無力。』世尊！是菩薩摩訶

薩名大有所得，非行般若波羅蜜多。何以故？

非有所得想能證無上正等菩提故。

「復次，世尊！若菩薩摩訶薩起如是想：『如是般

若波羅蜜多，於空解脫門若作大小、不作大

小，於無相、無願解脫門若作大小、不作大小；

於空解脫門若作集散、不作集散，於無相、無

願解脫門若作集散、不作集散；於空解脫門

若作有量無量、不作有量無量，於無相、無願

解脫門若作有量無量、不作有量無量；於空

解脫門若作廣狹、不作廣狹，於無相、無願解

脫門若作廣狹、不作廣狹；於空解脫門若

作有力無力、不作有力無力，於無相、無願解

脫門若作有力無力、不作有力無力。』世尊！是

菩薩摩訶薩名大有所得，非行般若波羅蜜

多。何以故？非有所得想能證無上正等菩提

故。「復次，世尊！若菩薩摩訶薩起如是想：『如

是般若波羅蜜多，於五眼若作大小、不作大

小，於六神通若作大小、不作大小；於五眼

若作集散、不作集散，於六神通若作集散、不

作集散；於五眼若作有量無量、不作有量無

量，於六神通若作有量無量、不作有量無量；

於五眼若作廣狹、不作廣狹，於六神通若

作廣狹、不作廣狹；於五眼若作有力無力、不