大般若波羅蜜多經

所有性，為無忘失法自性故。恒住捨性非縛

非解。何以故？以恒住捨性無所有性，為恒

住捨性自性故。「一切智非縛非解。何以故？以

一切智無所有性，為一切智自性故。道相智、

一切相智非縛非解。何以故？以道相智、一切

相智無所有性，為道相智、一切相智自性故。

「一切陀羅尼門非縛非解。何以故？以一切陀

羅尼門無所有性，為一切陀羅尼門自性故。

一切三摩地門非縛非解。何以故？以一切三

摩地門無所有性，為一切三摩地門自性故。

「預流果非縛非解。何以故？以預流果無所有

性，為預流果自性故。一來、不還、阿羅漢果非

縛非解。何以故？以一來、不還、阿羅漢果無所

有性，為一來、不還、阿羅漢果自性故。「獨覺菩

提非縛非解。何以故？以獨覺菩提無所有性，

為獨覺菩提自性故。「一切菩薩摩訶薩行非

縛非解。何以故？以一切菩薩摩訶薩行無所

有性，為一切菩薩摩訶薩行自性故。「諸佛無

上正等菩提非縛非解。何以故？以諸佛無上

正等菩提無所有性，為諸佛無上正等菩提

自性故。

「復次，善現！色前際非縛非解。何以故？色前

際無所有性，為色前際自性故。受、想、行、識前

際非縛非解。何以故？受、想、行、識前際無所有

性，為受、想、行、識前際自性故。「眼處前際非縛

非解。何以故？眼處前際無所有性，為眼處

前際自性故。耳、鼻、舌、身、意處前際非縛非解。

何以故？耳、鼻、舌、身、意處前際無所有性，為耳、

鼻、舌、身、意處前際自性故。「色處前際非縛非