大般若波羅蜜多經

不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、

實際、虛空界、不思議界前際非縛非解。何以

故？法界乃至不思議界前際無所有性，為法

界乃至不思議界前際自性故。「苦聖諦前

際非縛非解。何以故？苦聖諦前際無所有

性，為苦聖諦前際自性故。集、滅、道聖諦

前際非縛非解。何以故？集、滅、道聖諦前際

無所有性，為集、滅、道聖諦前際自性故。「四

靜慮前際非縛非解。何以故？四靜慮前際

無所有性，為四靜慮前際自性故。四無量、

四無色定前際非縛非解。何以故？四無量、

四無色定前際無所有性，為四無量、四無

色定前際自性故。「八解脫前際非縛非解。何

以故？八解脫前際無所有性，為八解脫前

際自性故。八勝處、九次第定、十遍處前際非

縛非解。何以故？八勝處、九次第定、十遍處

前際無所有性，為八勝處、九次第定、十遍

處前際自性故。「四念住前際非縛非解。何

以故？四念住前際無所有性，為四念住前

際自性故。四正斷、四神足、五根、五力、七等

覺支、八聖道支前際非縛非解。何以故？四

正斷乃至八聖道支前際無所有性，為四正

斷乃至八聖道支前際自性故。「空解脫門前

際非縛非解。何以故？空解脫門前際無所

有性，為空解脫門前際自性故。無相、無願

解脫門前際非縛非解。何以故？無相、無願解

脫門前際無所有性，為無相、無願解脫門前

際自性故。「菩薩十地前際非縛非解。何以故？

菩薩十地前際無所有性，為菩薩十地前際