大般若波羅蜜多經

自性故。「五眼前際非縛非解。何以故？五眼

前際無所有性，為五眼前際自性故。六神通

前際非縛非解。何以故？六神通前際無所有

性，為六神通前際自性故。「佛十力前際非縛

非解。何以故？佛十力前際無所有性，為佛

十力前際自性故。四無所畏、四無礙解、大慈、

大悲、大喜、大捨、十八佛不共法前際非縛非

解。何以故？四無所畏乃至十八佛不共法前

際無所有性，為四無所畏乃至十八佛不共

法前際自性故。「無忘失法前際非縛非解。何

以故？無忘失法前際無所有性，為無忘失法

前際自性故。恒住捨性前際非縛非解。何以

故？恒住捨性前際無所有性，為恒住捨性前

際自性故。「一切智前際非縛非解。何以故？一

切智前際無所有性，為一切智前際自性故。

道相智、一切相智前際非縛非解。何以故？道

相智、一切相智前際無所有性，為道相智、一

切相智前際自性故。「一切陀羅尼門前際非

縛非解。何以故？一切陀羅尼門前際無所有

性，為一切陀羅尼門前際自性故。一切三摩

地門前際非縛非解。何以故？一切三摩地門

前際無所有性，為一切三摩地門前際自性

故。「預流果前際非縛非解。何以故？預流果

前際無所有性，為預流果前際自性故。一來、

不還、阿羅漢果前際非縛非解。何以故？一來、

不還、阿羅漢果前際無所有性，為一來、不還、

阿羅漢果前際自性故。「獨覺菩提前際非縛

非解。何以故？獨覺菩提前際無所有性，為

獨覺菩提前際自性故。「一切菩薩摩訶薩行