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若意生清淨,若一切菩薩摩訶薩行清淨,若
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一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善
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現!意生清淨故諸佛無上正等菩提清淨,諸
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佛無上正等菩提清淨故一切智智清淨。何
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以故?若意生清淨,若諸佛無上正等菩提清
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淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
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故。「復次,善現!儒童清淨故色清淨,色清淨故
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一切智智清淨。何以故?若儒童清淨,若色清
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淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
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故。儒童清淨故受、想、行、識清淨,受、想、行、識清
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淨故一切智智清淨。何以故?若儒童清淨,若
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受、想、行、識清淨,若一切智智清淨,無二、無二
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分、無別、無斷故。「善現!儒童清淨故眼處清淨,
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眼處清淨故一切智智清淨。何以故?若儒童
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清淨,若眼處清淨,若一切智智清淨,無二、無
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二分、無別、無斷故。儒童清淨故耳、鼻、舌、身、意
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處清淨,耳、鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清
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淨。何以故?若儒童清淨,若耳、鼻、舌、身、意處清
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淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
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故。「善現!儒童清淨故色處清淨,色處清淨故
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一切智智清淨。何以故?若儒童清淨,若色處
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清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
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斷故。儒童清淨故聲、香、味、觸、法處清淨,聲、香、
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味、觸、法處清淨故一切智智清淨。何以故?若
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儒童清淨,若聲、香、味、觸、法處清淨,若一切智
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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!儒童
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清淨故眼界清淨,眼界清淨故一切智智清
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淨。何以故?若儒童清淨,若眼界清淨,若一
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切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。儒童
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