大般若波羅蜜多經

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

作者清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨

故一切智智清淨。何以故？若作者清淨，若恒

住捨性清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。「善現！作者清淨故一切智清淨，

一切智清淨故一切智智清淨。何以故？若作

者清淨，若一切智清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。作者清淨故道相

智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故

一切智智清淨。何以故？若作者清淨，若道相

智、一切相智清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。「善現！作者清淨故一切陀

羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故一切智

智清淨。何以故？若作者清淨，若一切陀羅

尼門清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。作者清淨故一切三摩地門清淨，

一切三摩地門清淨故一切智智清淨。何以

故？若作者清淨，若一切三摩地門清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

作者清淨故預流果清淨，預流果清淨故一

切智智清淨。何以故？若作者清淨，若預流果

清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。作者清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨，

一來、不還、阿羅漢果清淨故一切智智清淨。

何以故？若作者清淨，若一來、不還、阿羅漢果

清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。「善現！作者清淨故獨覺菩提清淨，獨覺

菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若作者

清淨，若獨覺菩提清淨，若一切智智清淨，無