大般若波羅蜜多經

故身界清淨，身界清淨故一切智智清淨。何

以故？若儒童清淨，若身界清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。儒童清淨

故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清

淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故一

切智智清淨。何以故？若儒童清淨，若觸界乃

至身觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！儒童清淨

故意界清淨，意界清淨故一切智智清淨。何

以故？若儒童清淨，若意界清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。儒童清淨故

法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清

淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故一

切智智清淨。何以故？若儒童清淨，若法界乃

至意觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！儒童清淨

故地界清淨，地界清淨故一切智智清淨。何

以故？若儒童清淨，若地界清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。儒童清淨故

水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故

一切智智清淨。何以故？若儒童清淨，若水、

火、風、空、識界清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。「善現！儒童清淨故無明清

淨，無明清淨故一切智智清淨。何以故？若

儒童清淨，若無明清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。儒童清淨故行、識、名

色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清

淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智

智清淨。何以故？若儒童清淨，若行乃至老死