大般若波羅蜜多經

受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「善現！作者清淨故身界清淨，身界清

淨故一切智智清淨。何以故？若作者清淨，若

身界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。作者清淨故觸界、身識界及身觸、

身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為

緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？

若作者清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸

受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「善現！作者清淨故意界清淨，意界

清淨故一切智智清淨。何以故？若作者清淨，

若意界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。作者清淨故法界、意識界及意

觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸

為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以

故？若作者清淨，若法界乃至意觸為緣所生

諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「善現！作者清淨故地界清淨，地界

清淨故一切智智清淨。何以故？若作者清淨，

若地界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。作者清淨故水、火、風、空、識界清

淨，水、火、風、空、識界清淨故一切智智清淨。何

以故？若作者清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若

一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善

現！作者清淨故無明清淨，無明清淨故一切

智智清淨。何以故？若作者清淨，若無明清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

作者清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老

死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂