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愁歎苦憂惱清淨,若一切智智清淨,無二、無
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二分、無別、無斷故。「善現!儒童清淨故布施波
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羅蜜多清淨,布施波羅蜜多清淨故一切智
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智清淨。何以故?若儒童清淨,若布施波羅蜜
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多清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
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無斷故。儒童清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般
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若波羅蜜多清淨,淨戒乃至般若波羅蜜多
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清淨故一切智智清淨。何以故?若儒童清淨,
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若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨,若一切智
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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!儒童
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清淨故內空清淨,內空清淨故一切智智清
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淨。何以故?若儒童清淨,若內空清淨,若一
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切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。儒童
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清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
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無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
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自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自
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性空、無性自性空清淨,外空乃至無性自性
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空清淨故一切智智清淨。何以故?若儒童清
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淨,若外空乃至無性自性空清淨,若一切智
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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!儒童
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清淨故真如清淨,真如清淨故一切智智清
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淨。何以故?若儒童清淨,若真如清淨,若一
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切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。儒童
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清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、
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離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清
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淨,法界乃至不思議界清淨故一切智智清
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淨。何以故?若儒童清淨,若法界乃至不思
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議界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。「善現!儒童清淨故苦聖諦清淨,苦
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