大般若波羅蜜多經

無我是為戲論；觀眼識界若淨若不淨是為

戲論，觀耳、鼻、舌、身、意識界若淨若不淨是為

戲論；觀眼識界若寂靜若不寂靜是為戲論，

觀耳、鼻、舌、身、意識界若寂靜若不寂靜是為戲

論；觀眼識界若遠離若不遠離是為戲論，觀

耳、鼻、舌、身、意識界若遠離若不遠離是為戲

論；觀眼識界若是所遍知若非所遍知是為

戲論，觀耳、鼻、舌、身、意識界若是所遍知若非

所遍知是為戲論。「善現！菩薩摩訶薩觀眼觸

若常若無常是為戲論，觀耳、鼻、舌、身、意觸若

常若無常是為戲論；觀眼觸若樂若苦是為

戲論，觀耳、鼻、舌、身、意觸若樂若苦是為戲論；

觀眼觸若我若無我是為戲論，觀耳、鼻、舌、身、

意觸若我若無我是為戲論；觀眼觸若淨若

不淨是為戲論，觀耳、鼻、舌、身、意觸若淨若不

淨是為戲論；觀眼觸若寂靜若不寂靜是為

戲論，觀耳、鼻、舌、身、意觸若寂靜若不寂靜是

為戲論；觀眼觸若遠離若不遠離是為戲論，

觀耳、鼻、舌、身、意觸若遠離若不遠離是為戲

論；觀眼觸若是所遍知若非所遍知是為戲

論，觀耳、鼻、舌、身、意觸若是所遍知若非所遍

知是為戲論。「善現！菩薩摩訶薩觀眼觸為

緣所生諸受若常若無常是為戲論，觀耳、鼻、

舌、身、意觸為緣所生諸受若常若無常是為戲

論；觀眼觸為緣所生諸受若樂若苦是為戲

論，觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若樂若

苦是為戲論；觀眼觸為緣所生諸受若我若無

我是為戲論，觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸

受若我若無我是為戲論；觀眼觸為緣所生