大般若波羅蜜多經

是為戲論；觀無明若淨若不淨是為戲論，觀

行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若不淨是為戲

論；觀無明若寂靜若不寂靜是為戲論，觀行

乃至老死愁歎苦憂惱若寂靜若不寂靜是為

戲論；觀無明若遠離若不遠離是為戲論，觀

行乃至老死愁歎苦憂惱若遠離若不遠離是

為戲論；觀無明若是所遍知若非所遍知是

為戲論，觀行乃至老死愁歎苦憂惱若是所

遍知若非所遍知是為戲論。「善現！菩薩摩訶

薩觀布施波羅蜜多若常若無常是為戲論，

觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多若常若

無常是為戲論；觀布施波羅蜜多若樂若苦

是為戲論，觀淨戒乃至般若波羅蜜多若樂

若苦是為戲論；觀布施波羅蜜多若我若無

我是為戲論，觀淨戒乃至般若波羅蜜多若

我若無我是為戲論；觀布施波羅蜜多若淨

若不淨是為戲論，觀淨戒乃至般若波羅蜜

多若淨若不淨是為戲論；觀布施波羅蜜多

若寂靜若不寂靜是為戲論，觀淨戒乃至般

若波羅蜜多若寂靜若不寂靜是為戲論；觀

布施波羅蜜多若遠離若不遠離是為戲論，

觀淨戒乃至般若波羅蜜多若遠離若不遠離

是為戲論；觀布施波羅蜜多若是所遍知若

非所遍知是為戲論，觀淨戒乃至般若波羅

蜜多若是所遍知若非所遍知是為戲論。「善

現！菩薩摩訶薩觀內空若常若無常是為戲

論，觀外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、

無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、

自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自