大般若波羅蜜多經

益之；應以慈無量而攝益者，則以慈無量而

攝益之；應以悲、喜、捨無量而攝益者，則以悲、

喜、捨無量而攝益之；應以四念住而攝益者，

則以四念住而攝益之；應以四正斷、四神足、

五根、五力、七等覺支、八聖道支而攝益者，則

以四正斷乃至八聖道支而攝益之；應以空

三摩地而攝益者，則以空三摩地而攝益之；

應以無相、無願三摩地而攝益者，則以無相、

無願三摩地而攝益之；應以諸餘種種善法

而攝益者，則以諸餘種種善法而攝益之。」

具壽善現白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩行

深般若波羅蜜多時，住異熟生布施、淨戒、安

忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多、五妙神通、三十

七種菩提分法、陀羅尼門、三摩地門、四靜

慮、四無量、四無色定、四無礙解、八解脫、八勝

處、九次第定、十遍處、空、無相、無願三摩地等

無量功德，以布施等攝益有情？」佛言：「善現！

菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，施諸有

情所須之物，須食與食，須飲與飲，須衣服

與衣服，須車乘與車乘，須香花與香花，須

幢幡蓋與幢幡蓋，須坐臥具與坐臥具，須瓔

珞等諸莊嚴具與瓔珞等諸莊嚴具，須舍宅

與舍宅，須燈明與燈明，須伎樂與伎樂，須

醫藥與醫藥，隨諸所須種種資具，悉皆施與

令無匱乏。如施如來、應、正等覺諸供養具，施

諸獨覺亦復如是；如施獨覺諸供養具，施阿

羅漢亦復如是；如施阿羅漢諸供養具，施諸

不還亦復如是；如施不還諸供養具，施諸一

來亦復如是；如施一來諸供養具，施諸預流