大般若波羅蜜多經

神通？善現！神境智證通、天眼智證通、天耳智

證通、他心智證通、宿住隨念智證通、漏盡智證

通。善現！是名六神通。

「善現！云何名為如來十力？善現！一切如來、

應、正等覺，是處如實知是處，非處如實知非

處，是為第一。一切如來、應、正等覺，於諸有

情過去、未來、現在諸業及諸法受處因異熟皆

如實知，是為第二。一切如來、應、正等覺，於諸

世間非一界種種界皆如實知，是為第三。一

切如來、應、正等覺，於諸世間非一勝解種種

勝解皆如實知，是為第四。一切如來、應、正等

覺，於諸有情補特伽羅諸根勝劣皆如實知，

是為第五。一切如來、應、正等覺，於一切遍趣

行皆如實知，是為第六。一切如來、應、正等覺，

於諸根、力、覺支、道支、靜慮、解脫、等持、等至、雜染、

清淨皆如實知，是為第七。一切如來、應、正等

覺，以淨天眼超過於人，見諸有情死時生時

諸善惡事，如是有情因身、語、意三種惡行、因

諸邪見、因謗賢聖墮諸惡趣，如是有情因身、

語、意三種妙行、因諸正見、因讚賢聖昇諸善

趣生諸天中；復以天眼清淨過人，見諸有情

死時生時好色惡色，從此復生善趣惡趣，於

諸有情隨業勢力生善惡趣皆如實知，是

為第八。一切如來、應、正等覺，於諸有情過去

無量諸宿住事，或一生、或百生、或千生、或百

千生、或一俱胝生、或百俱胝生、或千俱胝生、

或百千俱胝那庾多生、或一劫、或百劫、或千

劫、或百千劫、或一俱胝劫、或百俱胝劫、或百

千俱胝劫、或百千俱胝那庾多劫，乃至前際