大般若波羅蜜多經

五力、七等覺支、八聖道支本性亦無縛無脫。

四念住本性無縛無脫則非四念住，四正斷

乃至八聖道支本性亦無縛無脫則非四正斷

乃至八聖道支。何以故？四念住乃至八聖道

支畢竟淨故。「善現！空解脫門本性無縛無脫，

無相、無願解脫門本性亦無縛無脫。空解脫

門本性無縛無脫則非空解脫門，無相、無願

解脫門本性亦無縛無脫則非無相、無願解脫

門。何以故？空、無相、無願解脫門畢竟淨故。「善

現！內空本性無縛無脫，外空、內外空、空空、大

空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、

無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不

可得空、無性空、自性空、無性自性空本性無縛

無脫。內空本性無縛無脫則非內空，外空乃

至無性自性空本性亦無縛無脫則非外空乃

至無性自性空。何以故？內空乃至無性自性

空畢竟淨故。「善現！苦聖諦本性無縛無脫，集、

滅、道聖諦本性亦無縛無脫。苦聖諦本性無

縛無脫則非苦聖諦，集、滅、道聖諦本性亦無

縛無脫則非集、滅、道聖諦。何以故？苦、集、滅、道

聖諦畢竟淨故。「善現！八解脫本性無縛無脫，

八勝處、九次第定、十遍處本性亦無縛無脫。

八解脫本性無縛無脫則非八解脫，八勝處、

九次第定、十遍處本性亦無縛無脫則非八勝

處、九次第定、十遍處。何以故？八解脫乃至十

遍處畢竟淨故。「善現！一切陀羅尼門本性無

縛無脫，一切三摩地門本性亦無縛無脫。一

切陀羅尼門本性無縛無脫則非一切陀羅尼

門，一切三摩地門本性亦無縛無脫則非一