大般若波羅蜜多經

有所住故。

「善現！三十二大士相無所住，八十隨好亦無

所住；三十二大士相空無所住，八十隨好空

亦無所住。何以故？善現！三十二大士相無

自性不可得，八十隨好亦無自性不可得，三

十二大士相空無自性不可得，八十隨好空

亦無自性不可得，非無自性不可得法有所

住故。「善現！預流果無所住，一來、不還、阿羅

漢果、獨覺菩提亦無所住；預流果空無所住，

一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提空亦無所住。

何以故？善現！預流果無自性不可得，一來、

不還、阿羅漢果、獨覺菩提亦無自性不可得，

預流果空無自性不可得，一來、不還、阿羅漢

果、獨覺菩提空亦無自性不可得，非無自性

不可得法有所住故。「善現！一切菩薩摩訶薩

行無所住，諸佛無上正等菩提亦無所住；一

切菩薩摩訶薩行空無所住，諸佛無上正等

菩提空亦無所住。何以故？善現！一切菩薩

摩訶薩行無自性不可得，諸佛無上正等菩

提亦無自性不可得，一切菩薩摩訶薩行空

無自性不可得，諸佛無上正等菩提空亦無

自性不可得，非無自性不可得法有所住故。

「善現！世間法無所住，出世間法亦無所住；世

間法空無所住，出世間法空亦無所住。何以

故？善現！世間法無自性不可得，出世間法

亦無自性不可得，世間法空無自性不可得，

出世間法空亦無自性不可得，非無自性不

可得法有所住故。「善現！有漏法無所住，無

漏法亦無所住；有漏法空無所住，無漏法空