大般若波羅蜜多經

性不可得，非無自性不可得法有所住故。「善

現！色界無所住，聲、香、味、觸、法界亦無所住；色

界空無所住，聲、香、味、觸、法界空亦無所住。何

以故？善現！色界無自性不可得，聲、香、味、觸、

法界亦無自性不可得，色界空無自性不可

得，聲、香、味、觸、法界空亦無自性不可得，非無

自性不可得法有所住故。「善現！眼識界無所

住，耳、鼻、舌、身、意識界亦無所住；眼識界空無

所住，耳、鼻、舌、身、意識界空亦無所住。何以故？

善現！眼識界無自性不可得，耳、鼻、舌、身、意識

界亦無自性不可得，眼識界空無自性不可

得，耳、鼻、舌、身、意識界空亦無自性不可得，非

無自性不可得法有所住故。「善現！眼觸無所

住，耳、鼻、舌、身、意觸亦無所住；眼觸空無所住，

耳、鼻、舌、身、意觸空亦無所住。何以故？善現！眼

觸無自性不可得，耳、鼻、舌、身、意觸亦無自性

不可得，眼觸空無自性不可得，耳、鼻、舌、身、意

觸空亦無自性不可得，非無自性不可得法

有所住故。「善現！眼觸為緣所生諸受無所住，

耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受亦無所住；眼

觸為緣所生諸受空無所住，耳、鼻、舌、身、意觸

為緣所生諸受空亦無所住。何以故？善現！眼

觸為緣所生諸受無自性不可得，耳、鼻、舌、身、

意觸為緣所生諸受亦無自性不可得，眼觸

為緣所生諸受空無自性不可得，耳、鼻、舌、身、

意觸為緣所生諸受空亦無自性不可得，非

無自性不可得法有所住故。「善現！地界無所

住，水、火、風、空、識界亦無所住；地界空無所住，

水、火、風、空、識界空亦無所住。何以故？善現！地