大般若波羅蜜多經

界無自性不可得，水、火、風、空、識界亦無自性

不可得，地界空無自性不可得，水、火、風、空、識

界空亦無自性不可得，非無自性不可得法

有所住故。「善現！因緣無所住，等無間緣、所

緣緣、增上緣亦無所住；因緣空無所住，等無

間緣、所緣緣、增上緣空亦無所住。何以故？善

現！因緣無自性不可得，等無間緣、所緣緣、增

上緣亦無自性不可得，因緣空無自性不可

得，等無間緣、所緣緣、增上緣空亦無自性不

可得，非無自性不可得法有所住故。「善現！從

諸緣所生法無所住，從諸緣所生法空亦無

所住。何以故？善現！從諸緣所生法無自性不

可得，從諸緣所生法空亦無自性不可得，非

無自性不可得法有所住故。「善現！無明無所

住，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎

苦憂惱亦無所住；無明空無所住，行乃至老

死愁歎苦憂惱空亦無所住。何以故？善現！無

明無自性不可得，行乃至老死愁歎苦憂惱

亦無自性不可得，無明空無自性不可得，行

乃至老死愁歎苦憂惱空亦無自性不可得，

非無自性不可得法有所住故。

「善現！布施波羅蜜多無所住，淨戒、安忍、精進、

靜慮、般若波羅蜜多亦無所住；布施波羅蜜

多空無所住，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅

蜜多空亦無所住。何以故？善現！布施波羅

蜜多無自性不可得，淨戒、安忍、精進、靜慮、般

若波羅蜜多亦無自性不可得，布施波羅蜜

多空無自性不可得，淨戒、安忍、精進、靜慮、般

若波羅蜜多空亦無自性不可得，非無自性