大般若波羅蜜多經

際；世尊！若一切陀羅尼門不異法界、真如、實

際，一切三摩地門亦不異法界、真如、實際；世

尊！若極喜地不異法界、真如、實際，離垢地、

發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動

地、善慧地、法雲地亦不異法界、真如、實際；世

尊！若五眼不異法界、真如、實際，六神通亦不

異法界、真如、實際；世尊！若佛十力不異法界、

真如、實際，四無所畏、四無礙解、十八佛不共

法亦不異法界、真如、實際；世尊！若大慈不異

法界、真如、實際，大悲、大喜、大捨亦不異法界、

真如、實際；世尊！若無忘失法不異法界、真如、

實際，恒住捨性亦不異法界、真如、實際；世尊！

若一切智不異法界、真如、實際，道相智、一切

相智亦不異法界、真如、實際；世尊！若三十二

大士相不異法界、真如、實際，八十隨好亦不

異法界、真如、實際；世尊！若預流果不異法界、

真如、實際，一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提亦

不異法界、真如、實際；世尊！若一切菩薩摩訶

薩行不異法界、真如、實際，諸佛無上正等菩

提亦不異法界、真如、實際；世尊！若世間法不

異法界、真如、實際，出世間法亦不異法界、真

如、實際；世尊！若有漏法不異法界、真如、實際，

無漏法亦不異法界、真如、實際；世尊！若有為

法不異法界、真如、實際，無為法亦不異法界、

真如、實際者，云何世尊安立黑法感黑異熟，

所謂地獄、傍生、鬼界？安立白法感白異熟，所

謂人、天？安立黑白法感黑白異熟，所謂一分

傍生、鬼界及一分人？安立非黑非白法感

非黑非白異熟，所謂預流果、或一來果、或