大般若波羅蜜多經

垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、

不動地、善慧地、法雲地亦無生無滅、無染無

淨，以畢竟空、無際空故。「善現！勝義諦中五

眼無生無滅、無染無淨，六神通亦無生無滅、

無染無淨，以畢竟空、無際空故。「善現！勝義

諦中佛十力無生無滅、無染無淨，四無所畏、

四無礙解、十八佛不共法亦無生無滅、無染無

淨，以畢竟空、無際空故。「善現！勝義諦中大

慈無生無滅、無染無淨，大悲、大喜、大捨亦無

生無滅、無染無淨，以畢竟空、無際空故。「善現！

勝義諦中無忘失法無生無滅、無染無淨，恒

住捨性亦無生無滅、無染無淨，以畢竟空、無

際空故。「善現！勝義諦中一切智無生無滅、無

染無淨，道相智、一切相智亦無生無滅、無染

無淨，以畢竟空、無際空故。「善現！勝義諦中

三十二大士相無生無滅、無染無淨，八十隨

好亦無生無滅、無染無淨，以畢竟空、無際空

故。「善現！勝義諦中預流果無生無滅、無染無

淨，一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提亦無生無

滅、無染無淨，以畢竟空、無際空故。「善現！勝義

諦中一切菩薩摩訶薩行無生無滅、無染無淨，

諸佛無上正等菩提亦無生無滅、無染無淨，

以畢竟空、無際空故。「善現！勝義諦中世間法

無生無滅、無染無淨，出世間法亦無生無滅、

無染無淨，以畢竟空、無際空故。「善現！勝義諦

中有漏法無生無滅、無染無淨，無漏法亦無

生無滅、無染無淨，以畢竟空、無際空故。「善現！

勝義諦中有為法無生無滅、無染無淨，無為

法亦無生無滅、無染無淨，以畢竟空、無際空