大般若波羅蜜多經

十八佛不共法，而於彼果不受不著，唯為有

情般涅槃故；雖行無忘失法、恒住捨性，而於

彼果不受不著，唯為有情般涅槃故；雖行一

切智、道相智、一切相智等，而於彼果不受不

著，唯為有情般涅槃故。善現！菩薩摩訶薩亦

復如是，行深般若波羅蜜多時，於一切法若

世間若出世間、若有漏若無漏、若有為若無

為，皆無所住亦無所礙。何以故？善達諸法

如實相故。」

69諸法平等品1初分諸法平等品第六十九之一

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶

薩行深般若波羅蜜多時，於一切法善達實

相？」佛言：「善現！如諸如來、應、正等覺所變化者，

不行於貪，不行於瞋，不行於癡；不行於色，

亦不行於受、想、行、識；不行於眼處，亦不行於

耳、鼻、舌、身、意處；不行於色處，亦不行於聲、香、

味、觸、法處；不行於眼界，亦不行於耳、鼻、舌、身、

意界；不行於眼識界，亦不行於耳、鼻、舌、身、

意識界；不行於眼觸，亦不行於耳、鼻、舌、身、意

觸；不行於眼觸為緣所生諸受，亦不行於耳、

鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受；不行於地界，亦

不行於水、火、風、空、識界；不行於因緣，亦不行

於等無間緣、所緣緣、增上緣；不行於從諸緣

所生法；不行於無明，亦不行於行、識、名色、六

處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱；不行於

布施波羅蜜多，亦不行於淨戒、安忍、精進、靜

慮、般若波羅蜜多；不行於四靜慮，亦不行於

四無量、四無色定；不行於四念住，亦不行於

四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道