大般若波羅蜜多經

分別如是聖果在有為界或無為界安立差

別？」佛告善現：「汝意云何？所說預流、一來、不還、

阿羅漢果、獨覺菩提、諸佛無上正等菩提，如

是聖果為是有為、為是無為？」善現答言：「如是

聖果皆是無為，非是有為。」佛告善現：「無為

法中有分別不？」善現答言：「不也！世尊！不也！善

逝！」佛告善現：「汝意云何？若善男子、善女人

等，通達一切有為、無為皆同一相，所謂無相，

是善男子、善女人等當於爾時，頗於諸法有

所分別此是有為或無為不？」善現答言：「不也！

世尊！不也！善逝！」佛告善現：「菩薩摩訶薩亦復

如是，行深般若波羅蜜多時，雖為有情宣說

諸法，而不分別所說法相，謂內空故、或外空

故、或內外空故、或空空故、或大空故、或勝

義空故、或有為空故、或無為空故、或畢竟空

故、或無際空故、或散空故、或無變異空故、或

本性空故、或自相空故、或共相空故、或一切

法空故、或不可得空故、或無性空故、或自

性空故、或無性自性空故。

「善現！是菩薩摩訶薩自於諸法無所執著，亦

能教他於諸法中無所執著，謂於布施、淨戒、安

忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，若於四靜慮、四無

量、四無色定，若於四念住、四正斷、四神足、五

根、五力、七等覺支、八聖道支，若於內空、外空、

內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟

空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相

空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自

性空，若於真如乃至不思議界，若於苦、集、滅、

道聖諦，若於空、無相、無願解脫門，若於八解