大般若波羅蜜多經

寂靜相、遠離相亦不可得；說色界乃至法界

無常相亦不可得，苦相、無我相、不淨相、空相、

無相相、無願相、寂靜相、遠離相亦不可得；說

眼識界乃至意識界無常相亦不可得，苦相、

無我相、不淨相、空相、無相相、無願相、寂靜相、遠

離相亦不可得；說眼觸乃至意觸無常相亦

不可得，苦相、無我相、不淨相、空相、無相相、無

願相、寂靜相、遠離相亦不可得；說眼觸為緣

所生諸受乃至意觸為緣所生諸受無常相亦

不可得，苦相、無我相、不淨相、空相、無相相、無

願相、寂靜相、遠離相亦不可得，及勸依此勤

修善根，不令迴向聲聞、獨覺，唯令求得一切

智智。善現！是為菩薩摩訶薩善友。「復次，善

現！諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能以無所得

而為方便，雖說修四念住乃至八聖道支不

可得，雖說修空、無相、無願解脫門不可得，雖

說修佛十力乃至十八佛不共法不可得，雖

說修一切智乃至無上正等菩提不可得，而

勸依此勤修善根，不令迴向聲聞、獨覺，唯令

求得一切智智。善現！是為菩薩摩訶薩善友。

「若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，為此

善友所攝受者，聞說如是甚深般若波羅蜜

多，其心不驚不恐不怖。」

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶

薩修行般若波羅蜜多時，無方便善巧故，聞

說如是甚深般若波羅蜜多，其心有驚有恐

有怖？」佛告善現：「若菩薩摩訶薩修行般若波

羅蜜多時，以有所得為方便故，離應一切智

智作意，修行般若波羅蜜多，於修般若波羅