大般若波羅蜜多經

法處無常相、苦相、無我相、不淨相、空相、無相相、

無願相、寂靜相、遠離相實有可得；以有所得

而為方便，說眼界乃至意界無常相、苦相、無

我相、不淨相、空相、無相相、無願相、寂靜相、遠離

相實有可得；以有所得而為方便，說色界乃

至法界無常相、苦相、無我相、不淨相、空相、無相

相、無願相、寂靜相、遠離相實有可得；以有所

得而為方便，說眼識界乃至意識界無常相、

苦相、無我相、不淨相、空相、無相相、無願相、寂靜

相、遠離相實有可得；以有所得而為方便，說

眼觸乃至意觸無常相、苦相、無我相、不淨相、空

相、無相相、無願相、寂靜相、遠離相實有可得；

以有所得而為方便，說眼觸為緣所生諸受

乃至意觸為緣所生諸受無常相、苦相、無我相、

不淨相、空相、無相相、無願相、寂靜相、遠離相實

有可得；以有所得而為方便，說四念住乃至

八聖道支實有可得令其修學；以有所得而

為方便，說布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜

多實有可得令其修學；以有所得而為方便，

說空、無相、無願解脫門實有可得令其修學；

以有所得而為方便，說陀羅尼門、三摩地門

實有可得令其修學；以有所得而為方便，說

五眼、六神通實有可得令其修學；以有所得

而為方便，說佛十力乃至十八佛不共法實

有可得令其修學。善現！若不為說如是等事

令覺悟者，當知是為菩薩摩訶薩惡友。「若菩

薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，為此惡友

所攝受者，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其

心有驚有恐有怖。是故菩薩摩訶薩修行般