大般若波羅蜜多經

諸受相空，布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜

多布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多相空，

四念住乃至八聖道支四念住乃至八聖道

支相空，內空乃至無性自性空，內空乃至無

性自性空相空，如是乃至佛十力乃至十八

佛不共法佛十力乃至十八佛不共法相空，

菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩相空，被大功德鎧

被大功德鎧相空。「世尊！由是因緣，諸菩薩摩

訶薩不被功德鎧，當知是為被大乘鎧。」佛告

善現：「如是！如是！如汝所說。

善現當知！一切智智無造無作，一切有情亦

無造無作，諸菩薩摩訶薩為此事故被大乘

鎧。」具壽善現白言：「世尊！何因緣故，一切智

智無造無作，一切有情亦無造無作，諸菩薩

摩訶薩為此事故被大乘鎧？」佛告善現：「由諸

作者不可得故，一切智智無造無作，一切有

情亦無造無作。所以者何？「善現！色非造非

不造、非作非不作，受、想、行、識非造非不造、非

作非不作。何以故？色乃至識畢竟不可得故。

「善現！眼處非造非不造、非作非不作，耳、鼻、舌、

身、意處非造非不造、非作非不作。何以故？眼

處乃至意處畢竟不可得故。「善現！色處非造

非不造、非作非不作，聲、香、味、觸、法處非造非

不造、非作非不作。何以故？色處乃至法處畢

竟不可得故。「善現！眼界非造非不造、非作非

不作，耳、鼻、舌、身、意界非造非不造、非作非不

作。何以故？眼界乃至意界畢竟不可得故。「善

現！色界非造非不造、非作非不作，聲、香、味、觸、

法界非造非不造、非作非不作。何以故？色界