漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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爾時,具壽善現白佛言:「世尊!何等是菩薩摩

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訶薩大乘相?齊何當知菩薩摩訶薩發趣大

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乘?如是大乘從何處出、至何處住?如是大乘

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為何所住?誰復乘是大乘而出?」佛告善現:「汝

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初所問『何等是菩薩摩訶薩大乘相?』者,善現!

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六波羅蜜多是菩薩摩訶薩大乘相。云何為

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六?謂布施波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍

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波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般

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若波羅蜜多。「善現!云何布施波羅蜜多?若菩

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薩摩訶薩以一切智智相應作意,大悲為首,

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用無所得而為方便,自捨一切內外所有,亦

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勸他捨內外所有,持此善根與一切有情同

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共迴向一切智智。善現!是為菩薩摩訶薩布

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施波羅蜜多。「善現!云何淨戒波羅蜜多?若

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菩薩摩訶薩以一切智智相應作意,大悲為

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首,用無所得而為方便,自受持十善業道,亦

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勸他受持十善業道,持此善根與一切有情

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同共迴向一切智智。善現!是為菩薩摩訶薩

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淨戒波羅蜜多。「善現!云何安忍波羅蜜多?若

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菩薩摩訶薩以一切智智相應作意,大悲為

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首,用無所得而為方便,自具增上安忍,亦勸

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他具增上安忍,持此善根與一切有情同共

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迴向一切智智。善現!是為菩薩摩訶薩安忍

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波羅蜜多。「善現!云何精進波羅蜜多?若菩

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薩摩訶薩以一切智智相應作意,大悲為首,

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用無所得而為方便,自於五波羅蜜多勤修

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不捨,亦勸他於五波羅蜜多勤修不捨,持此

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善根與一切有情同共迴向一切智智。善現!

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是為菩薩摩訶薩精進波羅蜜多。「善現!云何

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