大般若波羅蜜多經

不離善友，嚴淨佛土、成熟有情，從一佛國至

一佛國供養恭敬、尊重讚歎諸佛世尊及諸

菩薩摩訶薩眾。「復次，世尊！假使充滿於此

三千大千世界佛設利羅以為一分，書寫如

是甚深般若波羅蜜多復為一分，此二分中

我意寧取甚深般若波羅蜜多。何以故？世尊！

一切如來、應、正等覺及三千界佛設利羅，皆

從般若波羅蜜多而出生故；又三千界佛設

利羅，皆由般若波羅蜜多功德勢力所熏修

故，得諸天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。

由此因緣，諸善男子、善女人等，供養恭敬、尊

重讚歎佛設利羅，決定不墮三惡趣中，常

生天、人受諸富樂，隨心所願乘三乘法而趣

涅槃。「世尊！若見如來、應、正等覺，若見所寫

甚深般若波羅蜜多，此二功德平等無異。

何以故？甚深般若波羅蜜多，與諸如來、應、正

等覺，平等無二無二處故。「世尊！若有如來、

應、正等覺住三示導，為諸有情宣說正法，所

謂契經乃至論議，若善男子、善女人等於此

般若波羅蜜多，受持、讀誦、廣為他說，此二功

德平等無異。何以故？若彼如來、應、正等覺，

若三示導，若所宣說十二分教，皆依般若波

羅蜜多而出生故。「世尊！若十方界如殑伽沙

一切如來、應、正等覺住三示導，為諸有情宣

說正法，所謂契經乃至論議，若善男子、善女

人等於此般若波羅蜜多，受持、讀誦、廣為他

說，此二功德平等無異。何以故？若十方界

如殑伽沙一切如來、應、正等覺，若三示導，

若所宣說十二分教，皆依般若波羅蜜多而