漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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尊重讚歎。「世尊!佛設利羅是極圓滿最勝清

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淨功德珍寶波羅蜜多所依器故,堪受一切

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世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。「世

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尊!佛設利羅是極圓滿最勝清淨無染無淨、

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無生無滅、無入無出、無增無減、無來無去、無動

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無止、無此無彼波羅蜜多所依器故,佛涅

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槃後,堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、

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尊重讚歎。「世尊!佛設利羅是極圓滿最勝

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清淨諸法實性波羅蜜多所依器故,佛涅

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槃後,堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、

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尊重讚歎。

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「復次,世尊!置滿三千大千世界佛設利羅。假

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使充滿十方各如殑伽沙界佛設利羅以為一

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分,書寫如是甚深般若波羅蜜多復為一分,

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此二分中我意寧取如是般若波羅蜜多。何

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以故?世尊!一切如來、應、正等覺諸設利羅,皆

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因如是甚深般若波羅蜜多而得生故,皆由

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如是甚深般若波羅蜜多所熏修故,皆為如

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是甚深般若波羅蜜多所依器故,堪受一切

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天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路茶、緊捺洛、

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莫呼洛伽、人非人等供養恭敬、尊重讚歎。「世

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尊!若善男子、善女人等,供養恭敬、尊重讚

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歎佛設利羅,天上、人中受諸富樂無有窮盡。

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人中所謂剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、

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居士大族,天上所謂四大王眾天乃至他化

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自在天,即由如是殊勝善根至最後身得盡

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苦際。「世尊!若善男子、善女人等於此般若

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波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、書寫、解說、如

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理思惟,由此般若波羅蜜多速得圓滿。如是

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