大般若波羅蜜多經

有漏、無漏法智，有為、無為法智，世間、出世間

法智，雜染、清淨法智，諸如是等無量門智，皆

悉說名有為法性。此中何謂無為法性？謂一

切法無生無滅、無住無異、無染無淨、無增無減、

無相無為諸法自性。云何名為諸法自性？謂

一切法無性自性，如是說名無為法性。」爾時，

佛告天帝釋言：「如是！如是！如汝所說。憍尸

迦！過去未來現在諸佛，皆依般若波羅蜜

多，已證當證現證無上正等菩提；過去未來

現在諸佛聲聞弟子，皆依般若波羅蜜多，已

得當得現得預流、一來、不還、阿羅漢果；過去

未來現在獨覺，皆依般若波羅蜜多，已、當、現

證獨覺菩提。何以故？憍尸迦！如是般若波

羅蜜多祕密藏中，廣說三乘相應法故。然此

所說，以無所得為方便故，無性無相為方便

故，無生無滅為方便故，無染無淨為方便故，

無造無作為方便故，無入無出為方便故，無

增無減為方便故，無取無捨為方便故。如是

所說皆由世俗，非勝義故。所以者何？如是般

若波羅蜜多，非此岸、非彼岸，非陸地、非中流，

非高、非下，非平等、非不平等，非有相、非無相，

非世間、非出世間，非有漏、非無漏，非有為、非

無為，非善、非非善，非有記、非無記，非過去、非

未來、非現在。憍尸迦！如是般若波羅蜜多，

不與佛法，不與菩薩摩訶薩法，不與獨覺

法，不與聲聞法，亦不棄異生法。」時，天帝釋

復白佛言：「世尊！如是般若波羅蜜多，是大

波羅蜜多，是無上波羅蜜多，是無等等波羅

蜜多。諸菩薩摩訶薩修行如是波羅蜜多時，