大般若波羅蜜多經

至行般若時，甚深般若波羅蜜多為尊為

導，所修般若波羅蜜多無所執著速得圓滿。

「復次，憍尸迦！是菩薩摩訶薩於一切法，以無

所得而為方便，修行般若波羅蜜多故無執

著，令所修行速得圓滿；謂於色無所得為方

便，乃至於一切相智無所得為方便。憍尸

迦！如贍部洲所有諸樹枝條、莖幹、花葉、果實，

雖有種種形色不同，而其蔭影都無差別。如

是前五波羅蜜多雖各有異，而由般若波羅

蜜多攝受迴向一切相智，以無所得為方便

故，諸差別相都不可得。」時，天帝釋復白佛言：

「世尊！如是般若波羅蜜多，成就廣大殊勝功

德，成就一切殊勝功德，成就圓滿殊勝功德，

成就無量殊勝功德，成就無數殊勝功德，成

就無邊殊勝功德，成就無等殊勝功德。世

尊！若善男子、善女人等書持如是甚深般

若波羅蜜多，眾寶嚴飾，以無量種上妙供

具供養恭敬、尊重讚歎，依此經說如理思

惟。有善男子、善女人等書寫如是甚深般

若波羅蜜多，施他、受持、廣令流布。此二福

聚何者為多？」佛言：「憍尸迦！我還問汝，當隨

意答。若善男子、善女人等從他請得佛設

利羅，盛以寶函置高勝處，復持無量上妙

花鬘乃至燈明供養恭敬、尊重讚歎。有善男

子、善女人等從他請得佛設利羅，分施與

他如芥子許，令彼敬受如法安置，復以種種

上妙花鬘乃至燈明供養恭敬、尊重讚歎。於

意云何？此二福聚何者為勝？」天帝釋言：「如

我解佛所說義者，此二福聚後者為勝。何以