漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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涸,以珠投之水便盈滿,香潔澄淨具八功德;

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若以青黃赤白紅紫碧綠雜綺種種色衣,裹

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此神珠投之於水,水隨衣綵各同其色。如是

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無價大寶神珠,威德無邊歎不可盡,若置箱

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篋亦令其器具足成就無邊威德。設空箱篋

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由曾置珠,其器仍為眾人愛重。」爾時,慶喜問

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帝釋言:「如是神珠為天獨有,人亦有耶?」天

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帝釋言:「人中、天上俱有此珠,若在人中形小

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而重,若在天上形大而輕。又人中珠相不具

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足,在天上者其相周圓,天上神珠威德殊勝

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無量倍數過人所有。」時,天帝釋復白佛言:「世

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尊!甚深般若波羅蜜多亦復如是,為眾德本,

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能滅無量惡不善法,隨所在處,令諸有情身

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心苦惱悉皆除滅,人非人等不能為害。「世尊!

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所說無價大寶神珠,非但喻於甚深般若波

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羅蜜多,亦喻如來一切相智,亦喻靜慮波羅

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蜜多乃至布施波羅蜜多,亦喻內空乃至無

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性自性空,亦喻四念住廣說乃至十八佛不

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共法,亦喻法性、法住、法定、真如、實際、不思議

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界。何以故?世尊!如是功德皆由般若波羅

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蜜多大威神力之所引顯,功德深廣無量無

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邊。佛設利羅由諸功德所熏修故,佛涅槃後,

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堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重

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讚歎。「復次,世尊!佛設利羅是極圓滿最勝清

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淨般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多,內空

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乃至無性自性空,四念住廣說乃至十八佛

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不共法,一切智、道相智、一切相智,大慈、大悲、

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大喜、大捨,無忘失法、恒住捨性,永斷煩惱習

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氣相續及餘無量無邊佛法所依器故,佛涅

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槃後,堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、

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