大般若波羅蜜多經

雖知一切有情心行境界差別，而不得我，不

得有情，乃至不得知者、見者，不得色乃至識，

不得眼乃至意，不得色乃至法，不得眼識乃

至意識，不得眼觸乃至意觸，不得眼觸為緣

所生諸受乃至意觸為緣所生諸受，不得布

施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，不得內空

乃至無性自性空，不得四念住廣說乃至十

八佛不共法，不得菩提，不得涅槃，不得諸佛

及諸佛法。何以故？世尊！非此般若波羅蜜

多，於一切法依有所得而出現故。所以者何？

甚深般若波羅蜜多都無自性，亦無所有，亦

不可得能得、所得及二依處，性相皆空不可

得故。」爾時，佛告天帝釋言：「如是！如是！如汝

所說。憍尸迦！諸菩薩摩訶薩長夜修學甚

深般若波羅蜜多，尚不得菩提，況得菩薩

法！」

爾時，天帝釋白佛言：「世尊！諸菩薩摩訶薩為

但行般若波羅蜜多，亦行餘五波羅蜜多耶？」

佛言：「憍尸迦！諸菩薩摩訶薩以無所得而為

方便，具行六種波羅蜜多。謂諸菩薩摩訶薩

修行布施波羅蜜多時，不得布施波羅蜜多，

不得施者及能受者；修行淨戒波羅蜜多時，

不得淨戒波羅蜜多，不得持戒及犯戒者；乃

至修行般若波羅蜜多時，不得般若波羅蜜

多，不得具妙慧及具惡慧者。「復次，憍尸迦！諸

菩薩摩訶薩甚深般若波羅蜜多為尊為導，

修行一切波羅蜜多令速圓滿。是菩薩摩訶

薩行布施時，甚深般若波羅蜜多為尊為導，

所修布施波羅蜜多無所執著速得圓滿；乃