大般若波羅蜜多經

般若波羅蜜多得圓滿故，復令靜慮波羅蜜

多乃至布施波羅蜜多，四念住廣說乃至十

八佛不共法亦得圓滿。由此復能超聲聞地

及獨覺地，證入菩薩正性離生，獲得菩薩殊

勝神通。乘此神通遊諸佛土，從一佛國至一

佛國，供養恭敬諸佛世尊，成熟有情、嚴淨佛

土，發勝思願受種種身；為欲饒益諸有情故，

或作轉輪王，或作餘小王，或作剎帝利，或

作婆羅門，或作毘沙門，或作天帝釋，或作梵

王，或作餘類，利益安樂無量有情。是故，世尊！

我於諸佛設利羅所非不信受，非不欣樂供

養恭敬、尊重讚歎，然於如是甚深般若波羅

蜜多供養恭敬、尊重讚歎，所獲功德甚多

於彼，由此因緣，我意寧取甚深般若波羅蜜

多。「世尊！若善男子、善女人等供養恭敬、尊

重讚歎如是般若波羅蜜多，則為增長一切

佛法，亦為攝受世、出世間富樂自在，如是已

為供養恭敬、尊重讚歎佛設利羅。「復次，世尊！

若有欲得常見十方無量無數無邊世界一切

如來、應、正等覺色身、法身，當於如是甚深般

若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、

如理思惟、書寫、解說、廣令流布。彼見十方無

量無數無邊世界一切如來、應、正等覺二種身

故，漸修般若波羅蜜多令速圓滿，是時應以

法性修習觀佛隨念。「世尊！法性有二。一者、

有為。二者、無為。此中何謂有為法性？謂內

空智乃至無性自性空智，四念住智乃至八

聖道支智，三解脫門智，佛十力智乃至十

八佛不共法智，善、非善法智，有記、無記法智，