大般若波羅蜜多經

情住慈身業、語業、意業，離諸罪犯。善現！是

為菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多攝取淨戒

波羅蜜多。「善現！若菩薩摩訶薩以無貪著、

無慳悋心修行布施，持此布施與諸有情同

共迴向一切智智，若有受者餘惡有情非理

毀罵、嫌害、凌辱，菩薩於彼不生變異瞋忿害

心、身、語加報，唯起憐愍慈悲之心，以善愛

言慚愧遜謝。善現！是為菩薩摩訶薩安住

布施波羅蜜多攝取安忍波羅蜜多。「善現！

若菩薩摩訶薩以無貪著、無慳悋心修行布

施，持此布施與諸有情同共迴向一切智

智，設有受者餘惡有情，非理毀罵、嫌害、凌辱，

菩薩爾時便作是念：『諸有造作如是類業，

還自感得如是類果，我今不應計彼所作，廢

修自業。』復作是念：『我應於彼及餘有情，捨

心施心倍更增長，無所顧惜。』作是念已，發

起增上身心精進，常行惠捨。善現！是為

菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多攝取精進波

羅蜜多。「善現！若菩薩摩訶薩以無貪著、無

慳悋心修行布施，持此布施與諸有情同共

迴向一切智智，於諸受者及餘境界心無散

亂，不求諸欲三界二乘，唯求佛果。善現！是

為菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多攝取靜慮

波羅蜜多。「善現！若菩薩摩訶薩以無貪著、無

慳悋心修行布施，持此布施與諸有情同共

迴向一切智智，觀諸受者、施者、施物皆如幻

事，不見此施於諸有情有益有損，達一切

法勝義空故。善現！是為菩薩摩訶薩安住

布施波羅蜜多攝取般若波羅蜜多。」具壽善