大般若波羅蜜多經

現復白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩安住

淨戒波羅蜜多攝取布施、安忍、精進、靜慮、般若

波羅蜜多？」佛告善現：「若菩薩摩訶薩安住

淨戒波羅蜜多，造身、語、心三種福業，由斯

福業離斷生命乃至邪見，不求聲聞、獨覺乘

等，唯求無上正等菩提。菩薩爾時安住淨

戒，廣行布施隨諸有情所須之物盡皆施

與，復持如是布施善根，與諸有情同共迴向

一切智智，不求聲聞、獨覺等果。善現！是為

菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多攝取布施波

羅蜜多。「善現！若菩薩摩訶薩安住淨戒波

羅蜜多，若諸有情競來分割菩薩支體，各取

持去，菩薩於彼不生一念忿恨之心，但作

是念：『我今獲得廣大善利，謂捨臭穢危脆之

身，得佛清淨金剛之身。』善現！是為菩薩摩

訶薩安住淨戒波羅蜜多攝取安忍波羅蜜

多。「善現！若菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜

多，身心精進恒無間斷，著大悲甲發弘誓言：

『一切有情沈溺可畏暴惡難出生死苦海，我

當拔置不死界中。』善現！是為菩薩摩訶薩安

住淨戒波羅蜜多攝取精進波羅蜜多。「善現！

若菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多，雖入四

靜慮或四無量、四無色定、或滅盡定，而不墮

聲聞、獨覺等地，亦不證實際，隨本願力作

是念言：『一切有情沈溺可畏暴惡難出生

死苦海，我今既住清淨尸羅，方便引發清淨

靜慮，定當拔置不死界中。』善現！是為菩薩

摩訶薩安住淨戒波羅蜜多攝取靜慮波羅蜜

多。「善現！若菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多，