大般若波羅蜜多經

為界若空若不空，不得無為界若空若不空。

是菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，於諸有

情所有布施若食、若飲，及餘資具皆觀為空。

若能施、若所施、若施福、若施果，如是一切亦

觀為空。「菩薩爾時由住空觀，貪著、慳悋無

容得起。所以者何？是菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多，從初發心乃至安坐妙菩提座，

如是分別皆不得起。如諸如來、應、正等覺無

時暫起著心、慳心，此菩薩摩訶薩亦復如是，

行深般若波羅蜜多，著心、慳心皆永不起。

當知般若波羅蜜多是諸菩薩摩訶薩師，能

令菩薩摩訶薩眾不起一切妄想分別，所行

布施皆無染著。是菩薩摩訶薩持此善根，以

無所得而為方便，與諸有情同共迴向一切

智智，於迴向時無二心轉，謂誰迴向？何所

迴向？善現！是為菩薩摩訶薩安住般若波

羅蜜多攝取布施波羅蜜多。「善現！若菩薩

摩訶薩安住般若波羅蜜多受持淨戒，一切

聲聞、獨覺等心無容得起。所以者何？是菩

薩摩訶薩觀諸聲聞、獨覺等地皆不可得，迴

向彼心亦不可得，迴向彼地身語律儀亦不

可得。是菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，

從初發心乃至安坐妙菩提座，於其中間自

離斷生命，亦勸他離斷生命，無倒稱揚離

斷生命法，歡喜讚歎離斷生命者；如是乃

至自離邪見，亦勸他離邪見，無倒稱揚離邪

見法，歡喜讚歎離邪見者。是菩薩摩訶薩

持此淨戒所生善根，不求三界及二乘法，

但無所得而為方便，與諸有情同共迴向一