大般若波羅蜜多經

雖於諸法常樂決擇而不得色，亦不得受、想、

行、識，乃至亦不得一切智智。」具壽善現復白

佛言：「諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，

若不得色，亦不得受、想、行、識乃至亦不得一

切智智者，云何能圓滿布施波羅蜜多乃至

般若波羅蜜多？若不能圓滿布施波羅蜜多

乃至般若波羅蜜多，云何能入菩薩正性離

生？若不能入菩薩正性離生，云何能成熟有

情？若不能成熟有情，云何能嚴淨佛土？若不

能嚴淨佛土，云何能得一切智智？若不能得

一切智智，云何能轉正法輪作諸佛事？若不

能轉正法輪作諸佛事，云何能解脫無量、無

數百千俱胝那庾多諸有情眾生老病死，令得

究竟安樂涅槃？」佛告善現：「諸菩薩摩訶薩行

深般若波羅蜜多時，不為色故行深般若波

羅蜜多，亦不為受、想、行、識故行深般若波羅

蜜多，乃至亦不為一切智智故行深般若波

羅蜜多。」具壽善現復白佛言：「諸菩薩摩訶薩

行般若波羅蜜多時，為何事故行深般若波

羅蜜多？」佛告善現：「諸菩薩摩訶薩行深般若

波羅蜜多時，無所為故行深般若波羅蜜多。

何以故？善現！一切法無為無作，甚深般若波

羅蜜多亦無為無作，一切智智亦無為無作，

諸菩薩摩訶薩亦無為無作。如是，善現！諸菩

薩摩訶薩應以無為無作而為方便，行深般

若波羅蜜多。」具壽善現復白佛言：「若一切法

無為無作，不應施設三乘有異，謂聲聞乘、若

獨覺乘、若無上乘。」佛告善現：「非無為無作法

施設可得，要有為有作法施設可得。所以者