大般若波羅蜜多經

善現當知！復置為欲供養佛故下至一華散

虛空中所獲功德，若善男子、善女人等，下至

一稱南謨佛陀、大調御士，是善男子、善女人

等善根無盡，乃至最後作苦邊際。如是，善現！

於諸如來、應、正等覺大福田所供養恭敬，獲

如是等大功德利，其量難測。是故，善現當知！

如來與變化佛俱為施主真淨福田，等無差

別，與諸法性為定量故。

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩應以如是諸法法

性而為定量，行深般若波羅蜜多，方便善巧入

諸法法性已，而於諸法不壞法性，謂不分別：

此是般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多，此

是般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多法性；

此是內空乃至無性自性空，此是內空乃至

無性自性空法性；此是真如乃至不思議界，

此是真如乃至不思議界法性；此是苦、集、滅、

道聖諦，此是苦、集、滅、道聖諦法性；此是四念

住乃至八聖道支，此是四念住乃至八聖道

支法性；此是四靜慮、四無量、四無色定，此是

四靜慮、四無量、四無色定法性；此是八解脫

乃至十遍處，此是八解脫乃至十遍處法性；

此是空、無相、無願解脫門，此是空、無相、無願

解脫門法性；此是極喜地乃至法雲地，此是

極喜地乃至法雲地法性；此是一切陀羅尼門、

三摩地門，此是一切陀羅尼門、三摩地門法

性；此是五眼、六神通，此是五眼、六神通法性；

此是如來十力乃至十八佛不共法，此是如

來十力乃至十八佛不共法法性；此是三十

二大士相、八十隨好，此是三十二大士相、八